Plotinus teori upprätthåller skönhetens objektivitet tillsammans med andra transcendentala egenskaper av att vara. Själen, som först förstår den förnuftiga världens lägre skönheter, stiger upp till högre skönheter såsom dygderna, det ädla uppförandet och själen, och slutligen till den Enas Högsta Skönhet.
Vad sa Plotinus om skönhet?
I sitt kapitel om skönhet i Enneaderna[1] förkastar Plotinus den stoiska tron att skönhet ligger i sakers symmetri; istället han tror att gudomlig tanke eller idealform är källan till skönhet i föremål. Han beskriver musik, kärlek och metafysik är tre sätt att manifestera sanningen om absolut och oändlig skönhet.
Vad är Platons känsla för skönhet?
Enligt Platon var skönhet en idé eller form av vilken vackra saker var följden. Skönhet i jämförelse börjar i domänen av begripliga objekt, eftersom det finns en form av skönhet. Den viktigaste frågan är: vad har alla dessa vackra saker gemensamt? Att veta det är att känna skönhet.
Vilka är de tre grundläggande principerna för Plotinus?
De tre grundläggande principerna för Plotinus' metafysik kallas av honom 'den Ende' (eller motsvarande 'den Gode'), Intellekt och Själ (se V 1 V 9.). Dessa principer är både ultimata ontologiska realiteter och förklarande principer.
Vilka är Plotinus tre Hypostaser?
Plotinus räknar upp tre hypostaser, eller underliggande principer, av verkligheten: den Ena (den första hypostasen), den intellektuella principen (den andra hypostasen) och själen (den tredje hypostasen). Den Ena är verklighetens högsta princip och är den Goda.